《大俠霍元甲》收官?gòu)奈浒V到武術(shù)宗師的愛(ài)國(guó)崛起
中華武術(shù)正劇《大俠
“題純”:傳統(tǒng)武術(shù)劇逆流而上震撼人心
在“泛娛樂(lè)化”正流行的當(dāng)下,《大俠霍元甲》打出了“中華武術(shù)正劇”的理念,以霍元甲挑戰(zhàn)大刀
在社交平臺(tái)討論熱度很高的“霍元甲雪夜殺鷹四”這場(chǎng)戲,是霍元甲情緒爆發(fā)的節(jié)點(diǎn),思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這之前,盡管呂四鷹多次陷害霍家,但霍元甲仍舊處于相對(duì)隱忍的狀態(tài),直到這里,霍元甲才釋放了自己,也明白將希望寄托于腐朽的清王朝是錯(cuò)誤的。不用“劍走偏鋒”的情節(jié)煽動(dòng)觀(guān)眾的情緒,而是水到渠成展示武術(shù)與人、與社會(huì)、與時(shí)代的深層關(guān)系,這是《大俠霍元甲》題材提純方面的一次大膽的嘗試。
“入凡”:民族英雄的人性化展示
去光環(huán)、去外掛,讓霍元甲在生活邏輯和戲劇邏輯的雙重加持下曲折成長(zhǎng)與進(jìn)步,讓人們看到一個(gè)前所為有的愛(ài)國(guó)武術(shù)宗師,剖析他的生命內(nèi)涵,正是《大俠霍元甲》的創(chuàng)作初衷之一。
在劇中,霍元甲從始至終,都更靠近普通人。初期,霍元甲就不是完人,容易沖動(dòng),甚至付出了慘痛的代價(jià),但他的言行舉止都遵循普世規(guī)則和武林道德。之后,霍元甲在
“精武”:新武林與愛(ài)國(guó)精神
人們推崇霍元甲,令其成為一個(gè)經(jīng)久不衰、日久彌新的超級(jí)IP,究其原因,是霍元甲身上彰顯出來(lái)的強(qiáng)身健體、自強(qiáng)不息的尚武精神和為國(guó)為民的愛(ài)國(guó)情懷。這些在《大俠霍元甲》中都再一次得到升華。
當(dāng)霍元甲還只是“師父”時(shí),他就用“三揚(yáng)四戒”要求徒弟,其中“戒好勇斗狠”“戒殺”更是滲透到劇集的各個(gè)方面,這是霍元甲作為習(xí)武之人“見(jiàn)自己”的階段。隨著劇情的不斷反轉(zhuǎn),霍元甲的大家之氣漸成,他所倡導(dǎo)的“摒棄門(mén)戶(hù)之見(jiàn),終結(jié)門(mén)派之爭(zhēng),便是發(fā)軔之始”新武林,令人醍醐灌頂。最后霍元甲開(kāi)創(chuàng)精武門(mén),他闡述宗旨,精武之力,非以門(mén)派自詡,只想求,強(qiáng)中華國(guó)民之體魄,除東亞病夫之謬論。此時(shí),霍元甲已經(jīng)將新武林與愛(ài)國(guó)精神融會(huì)貫通。
“萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒”在耳畔響起,《大俠霍元甲》雖然收官,但是霍元甲精神永不謝幕,強(qiáng)健體魄、為國(guó)為民,一代武術(shù)宗師崛起的故事,鼓舞人心!
相關(guān)資訊
評(píng)論
- 評(píng)論加載中...