塞內(nèi)加爾移民學生。在法庭上,她表情堅毅平靜,對罪行供認不諱,卻將原因歸咎于巫術(shù)。實際上她在母親教導下從小學習法國文化,與家鄉(xiāng)的同齡人格格不入,本以為搬到法國能獲得自由,得到的卻是更多的孤獨。因為換專業(yè),她失去父親的資助,而男友則恥于將他們的關(guān)系示人。在懷上孩子后,她感到整個世界幾無自己容身之地。

非裔法國小說家,事業(yè)有成,個人生活幸福,已懷上白人男友的孩子。她來到圣奧梅爾參加對于勞倫斯的庭審,是想把這一案件當成“現(xiàn)代美狄亞”來研究并寫成書。對于被告,她沒有停留于道德評價,而是試圖理解兇手殺女的背景與心理狀態(tài),而且與其產(chǎn)生了情感共鳴。

勞倫斯·科利的男友,雕塑家。他比勞倫斯大30多歲,而且是有婦之夫。作為藝術(shù)家,他缺乏自信,有著懦夫般的自我厭惡。勞倫斯搬來和他同住,他卻把勞倫斯藏起來,不想他們的關(guān)系被他的妻兒和外界知曉。

負責審理勞倫斯·科利的謀殺案。她對勞倫斯態(tài)度友善,似乎有興趣弄清這個年輕非裔女人到底發(fā)生了什么,但勞倫斯的一些回答讓她更加困惑。

勞倫斯·科利的母親。她從勞倫斯小時候起就對女兒的成功寄予厚望,盼望著女兒能成為一個完美的法國女人,因此禁止勞倫斯說本土語言,只能說法語,這使勞倫斯在家鄉(xiāng)感到孤獨。

勞倫斯的導師。在法庭上,她肯定了勞倫斯的語言能力,卻對這個非洲女人選擇寫關(guān)于奧地利哲學家維特根斯坦的論文感到不解,因為她認為勞倫斯理應(yīng)選更接近非洲文化的哲學家。